松竹 星巴克

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民進黨是中華民國的執政黨，⽽不是台灣的建國政黨，它的地位就像是西⽅舊式君主國和資產階級共和國的社會民主黨⼀樣，它接受了舊的君主國和資產階級共和國留下的國家機器，為了贏得執政⽽放棄了它非體制性的特徵。所以民進黨本身並不能夠修改憲法，這跟它提出的各種技術性的理由、和選民⽅⾯的各種困難是關係不⼤的。最根本的原因就是，1946年建⽴中華民國體制跟1949年建⽴的中華⼈民共和國體制⼀樣，是戰爭的結果，在沒有爆發新的戰爭的情況之下是無法做整體性的修改的。

包括冷戰結束是僅次於戰爭的事件，但是它的效⼒還是不如戰爭。比如說像烏克蘭問題這樣的事情就是證明瞭，因為冷戰⽽倒台的蘇聯，跟因為⼀戰和⼆戰⽽倒台的奧匈帝國和德國不⼀樣，它沒有徹底解決遺留問題。

戰爭有⼀個好處，就是它能夠徹底地解決遺留問題，這是戰爭獨具的功能，也是戰爭沒辦法消失的原因。如果某⼀個東西有它獨具的功能，就像在某⼀個公司有⼀個技術員，某⼀件事情只有他能幹，那麼這個技術員是不可解雇的對吧︖因為別的事情⼤家都能幹，這件事情只有他能幹，少了他你就玩不轉。為什麼和平不能永遠持續

這就是因為戰爭有它獨具的功能，有些事情只有戰爭才能做到，如果沒有戰爭的話，很多事情都無法做到。當戰爭具有不可替代的功能的情況之下，儘管它的代價極其巨⼤，但是你始終沒有辦法排斥戰爭。演化到⼀定時候，新的戰爭總會降臨，降臨的必要性是由於需要本身造成的。

中國為了⾃我保全起⾒，它必須成為世界帝國，否則或早或晚，它將會變成下⼀個解體的帝國。台灣正好橫在這個進程當中，⽽且台灣有⼀⽀軍隊和⼀定的戰爭能⼒，同時台灣代表了冷戰結束時期沒有像歐洲柏林問題⼀樣隨之解決的冷戰遺留問題。所以它像是1860年的荷爾斯泰因問題⼀樣，是中世紀以來拿破侖戰爭以來各種歷史問題的糾結，是⼀個適合引爆戰爭的引爆點。但是台灣國內政治並不願意要戰爭，又對於非經過戰爭不能得到改變的現狀抱有各種不滿，使得台灣的政治核⼼和台灣⼈民，在應付戰爭的準備當中顯得軟弱無⼒。這才是真正的問題，這個問題跟台灣的憲法結構是沒有關係的。

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突然來到了青色的琦玉的地方

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